Phát hiện trong khu mộ cổ của người Chăm gần đình Hòa Thuận thị trấn Chợ Lầu, huyện Bắc Bình.
Bệ thờ Linga- Yoni có cấu trúc hình vuông, có đầu rãnh thoát nước ở phía Đông. Phần Linga có dạng hình trụ bát giác cạnh dài đều nhau thuộc dạng hiếm thấy. Linga- Yoni biểu hiện 2 vị thần Vishu và Shiva, nhưng đáng tiếc phần Linga đã bị kẻ gian đập phá làm gãy vỡ phía trên, chỉ còn lại phần gốc hình bát giác ở phía dưới.
Niên đại: thế kỷ X-XI

Phát hiện trong lúc đào đất xung quanh khu vực đình làng Hòa Thuận
Tượng Kút được chế tác bằng loại đá màu đỏ nhạt, tạo dáng hình người, mặt dưới đế phình ra, giữa thân thắt lại, phía trên có hình lá đề, đáy to và thu nhỏ nhọn về phía trên.
Người Chăm Bàlamôn có tập tục hỏa táng người chết. Trong quá trình hỏa táng, người ta giữ lại 9 mảnh xương trán đối với nữ và 7 mảnh xương trán đối với nam để nhập vào khu nghĩa địa của dòng họ gọi là Kút, mỗi tộc họ phải xây 1 nhà Kút chung để thờ ông bà, tổ tiên của tộc họ mình. 

Phát hiện trong lúc khai quật khảo cổ học tại nhóm đền tháp Chăm ở thôn Dân Thuận, xã Hàm Thạnh, huyện Hàm Thuận Nam.
Tảng đá có hình khối lớn, trên mặt có dấu khắc sâu 1 hình chữ nhật và trên thân hình chữ nhật có 1 đường kẻ chìm chạy song song với hình chữ nhật, hai bên có dấu chạm khắc.
Theo nhận định của đoàn khảo cổ thì Tảng đá này được người Chăm sử dụng để chạm khắc đang định làm vật gì để
phục vụ thờ tự tại tháp, nhưng do quá trình khắc vật thờ tại tháp, tuy nhiên việc chạm khắc đang dang dở và chưa hoàn tất. Tảng đá này được phát hiện ở hướng Nam của tháp chính.

Phát hiện tại Gò Cà Nương, thị trấn Chợ Lầu, huyện Bắc Bình.
Tượng được tạc bằng đá xanh đen, có nhiều hoa văn. Mặt tượng không có các chi tiết mắt, mũi, miệng.
Gò Cà Nương trước đây được người Chăm sử dụng làm khu nghĩa địa của giới quí tộc, hoàng tộc.
có những đặc điểm riêng dành cho họ mà chúng ta thường thấy ở các đền thờ vua chúa Chăm trước đây ở khu vực này.
Niên đại: thế kỷ XV, XVI, XVII.

Nơi ghi danh những người vì sự học (khắc bằng chữ Hán Nôm)
Năm 1933, tức năm Bảo Đại thứ 7, nhằm ghi công ơn các mạnh thường quân đã đóng góp tiền cho “Như Tây du học hội” tại Bình Thuận, Ngô Đình Diệm khi ấy là Tuần vũ Bình Thuận (người đứng đầu tỉnh) đã cho xây dựng Nhà bia tại làng Tú Luông ở phía Nam Phan Thiết, nằm trên đường cái quan Nam Bắc. Vị trí Bia Đài xưa là Trạm xăng dầu Hồng Lợi và cửa hàng vật liệu xây dựng của Công ty Thương mại Bình Thuận tại địa chỉ số 779 và 781 đường Trần Hưng Đạo, phường Đức Long, thành phố Phan Thiết.

Chiếc máy bay A-37 mang số hiệu 3734 còn khá nguyên vẹn; A-37 là máy bay cường kích phản lực do Mỹ chế tạo và sử dụng trong chiến tranh Việt Nam.
Chiến dịch giải phóng Đà Nẵng (từ ngày 26/3 đến ngày 29/3/1975) của quân giải phóng diễn ra nhanh gọn làm cho địch không kịp di tản, đã bỏ lại nhiều phương tiện chiến tranh. Đây là chiếc máy bay do Quân đội Việt Nam Cộng hòa tháo chạy và bỏ lại khi quân giải phóng đánh chiếm Đà Nẵng. Là chiếc cùng loại trong phi đội máy bay A-37 do anh hùng Nguyễn Thành Trung chỉ huy tập kích sân bay Tân Sơn Nhất ngày 28/4/1975.
Sau 1975, chiếc máy bay đã được phân về sân bay Thành Sơn (Phan Rang, Ninh Thuận) để phục vụ công tác huấn luyện. Từ 1977 - 1987, được huy động về sân bay Trà Nóc (Cần Thơ) để bảo vệ vùng biên giới phía Nam của Tổ quốc và tham gia nhiều trận đánh cùng những người lính tình nguyện Việt Nam, giải phóng Nhân dân Campuchia khỏi nạn diệt chủng của chính quyền Khmer đỏ. Sau khi không còn sử dụng được nữa, chiếc máy bay trên được đưa về Bảo tàng tỉnh Bình Thuận lưu giữ, phục vụ công tác trung bày, triển lãm.

Niên đại: thế kỷ XIX
Nơi và hoàn cảnh sưu tầm: Nhà Văn hóa trung tâm tỉnh Bình Thuận năm 1996.
Để bảo vệ chủ quyền lãnh thổ Việt Nam và chống giặc ngoại xâm, các vua Triều Nguyễn rất chú tâm đến việc chế tạo những khẩu súng thần công. Theo các vị cao niên ở Phan Thiết có am hiểu về súng kể lại vào đầu thể kỷ XIX, Nhà nước phong kiến VN rất chú tâm đến việc bảo vệ chủ quyền lãnh thổ của mình, nên triều đình tổ chức nhiều xưởng để sản xuất, chế tạo ra nhiều khẩu đại bác, thần công, trong đó có 2 khẩu súng này.
Cũng theo lời kể của các cụ già, những khẩu súng này lúc bấy giờ là khẩu súng tân tiến nhất, mà ở giai đoạn đó cả triều đình và thần dân đều gọi là thần “thần công”, nên mỗi khi bắn hạ phải cúng lạy thổ thần phù hộ mới châm lửa bắn. Đây là vũ khí lợi hại của Triều đình nhà Nguyễn trong buổi đầu chống Pháp.